Новости Оскола » Blog Archives » В своем глазу бревно не замечаем?
Электронная версия газеты Новости Оскола

« ПредыдущаяСледующая »

В своем глазу бревно не замечаем?

08.02.2012

Священник считает, что не РПЦ осуждать нужно, а следить за своими деяниями

“Ибо пришел Иоанн Креститель, ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: “В нем бес”. Пришел Сын Божий, ест и пьет; и говорите: “Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам”. Лук.7:33–35.

Дорогой читатель, обрати внимание на слова из эпиграфа. Это строки Евангелия, в которых Иисус Христос обличил  лукавство иудеев, отвергших Его Самого, и даже такого подвижника как Иоанн Креститель. Заметьте, что иудеям не угоден был ни Иоанн, постник и аскет, ни тем более Иисус, который «ел и пил» с мытарями.

Есть такая фраза: «Когда есть желание – ищут возможность. Когда нет желания — ищут причины». Этот очень важный момент в духовной жизни каждого из нас. Чем занимаемся мы – поиском возможности быть ближе к Богу, или же поиском причин – почему мы еще не идем к Нему. Для кого-то такой причиной может стать иномарка священника, для кого-то «злая бабушка» в храме, для кого-то долгая служба, дорогая икона и тому подобное. В начале января в газету «НО» пришло письмо такого человека, который нашел, как ему показалось, такую причину. Прочитав его статью, я как священник, был весьма удивлен двумя вещами: некомпетентностью и цинизмом автора письма. Чего стоит только фраза, что автор идет в храм «к Богу, а на остальное ему наплевать». Например, на старооскольских священников. Это он правду написал, стоит заметить.

Итак, попытка ответа. Автор пишет: «Сын рассказал: «Накануне Нового года освящали цех нашего предприятия. Видели бы вы, на каких дорогущих машинах приехали оскольские священнослужители!». Действительно, накануне Нового года был освящен цех в «Славянке+». Освящали цех священнослужители храма Сергия Радонежского – отец Сергий (в его семье, кстати, 11 детей), отец Дионисий и отец Виктор. Автомобиль отца Сергия  2002 г. в., отца Дионисия 1993 г.в., отца Виктора (Ваз 2109), 2001 г.в. Любой из читателей может приехать в ограду храма на Степном и увидеть эти «дорогущие машины». Любой знающий человек поймет, что эти иномарки доступны среднему классу населения, а не «только руководству предприятия». Налицо либо сознательная ложь автора письма, либо редкостное проявление наивности. Хочу заметить постоянную манию увидеть в священнике какой-либо «грех»: например, батюшка зашел в магазин молока купить своим детям, а весь магазин шепчет, мол, пост идет, а они-то сами не постятся. Сколько раз мне доводилось подобное выслушивать. Или когда твой автомобиль вместо 300 тысяч рублей, за которые он реально куплен (кстати, в кредит), оценивают в миллион.

Теперь, что касается иномарок. Не секрет, что российский автопром, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Это факт. Увы,  космическая держава не умеет делать автоматическую коробку передач в автомобиле. Объективно, любой здравомыслящий человек желает, чтобы его автомобиль был надежным и безопасным. Лично я сам, сознательно пригнал иномарку 2003 года выпуска из Белоруссии, вместо новой Приоры. И скажу почему. Потому что неоднократно отпевал погибших  из-за отсутствия, например, подушек безопасности в российских автомобилях. А у меня семья и трое детей. Любой здравомыслящий человек купит безопасный и качественный автомобиль, под которым не надо лежать и шприцевать ходовую каждый раз перед поездкой.

Еще автор удивлен, почему ему никто не дарит таких подарков, как автомобиль. Мне вспоминается случай, когда я приехал исповедовать умирающего человека, и около подъезда был остановлен таксистом из «десятки». Покуривая, он с раздражением  спросил, почему поп, который «ничего тяжелее кадила в руках не держал» на иномарке приехал, а он катается лишь на «десятке». Я предложил подняться со мной и подержать  руку умирающего человека, попробовать утешить больного, сказать ему необходимые слова, настроить на покаяние. Или, предложил я, поедем в туббольницу, где мне предстояло посетить несколько человек с открытой формой туберкулеза. Он отказался… А ведь это только малая часть всего того труда, который несет священник. И, конечно, священник, который любит людей, трудится и несет свое служение, заметен, люди стремятся отблагодарить за его труд. Это нормальное явление. Вообще благодарность – это нормально. И если кто-то смог подарить священнику автомобиль, что бывает очень редко, почему в этом надо винить Церковь?! Если автор письма заглянет в Новый Завет, в книгу Деяний (5 главу), то найдет место, где апостолам люди приносили деньги, а некоторые дарили даже свои имения. А в Ветхом Завете и того страшней: каждый иудей обязательно платил десятину от своего дохода в пользу храма! Это вам не 20 рублей за иконку! Неужели теперь заклеймим и апостола Петра за то, что он брал деньги? Интересно, знает ли автор, что в любом храме помимо священника есть хор (до 20 человек), уборщицы, свешницы, алтарники, звонари, пекари, повара, сторожа и прочие люди, которые еще и семьи имеют, и зарплату должны получить? А свет, газ, вода? А церковная утварь? В храме все должно быть благолепно, ибо для Бога человек всегда приносил  все самое дорогое, ценное, красивое. Или мы должны жить по принципу «на Тебе, Боже, что мне не гоже»? Деревянные купола, нищенская утварь, простенькое пение, безыскусная роспись икон, дешевые облачения и т.д. В Библии, в книге пророка Исаии есть описание Богослужения Ангелов, и Исаия восхищен его великолепием и торжественностью! А мы будем приносить Богу все самое дешевое и простое и безыскусное, так что ли?! Слава Богу, Церковь руководствуется не мнением  таких завистливых ревнителей мнимого благочестия, а Писанием и Божьей волей. Да и потом, если кто-то, зайдя в храм, попросит безвозмездно отслужить любую службу, ему никогда не откажут!

Часы у патриарха дорогие? А автор хоть рубль на эти часы дал, чтобы вообще уличать патриарха? Если некто состоятельный и благодарный подарил эти часы патриарху, кто дал право остальным этим возмущаться? Семидесятилетний человек, патриарх самого большого Православного Патриархата в мире, потомок лагерного духовенства, человек, не имеющий ни семьи, ни детей, не достоин, по мнению старооскольца носить дорогие часы. Уверен, в солидном возрасте и статусе патриарха ему уже не до побрякушек.

Хочется надеяться, наше общество повзрослеет, вырастет из пеленок советских стереотипов, когда с завистью смотрели: кто как живет, что ест и что носит. Пора расти, пора наблюдать за своей душой и жизнью. Прекрати ежедневно покупать пиво и сигареты, и через год глядишь, на машину и наберешь. А недостойные пастыри будут отвечать за себя сами. Когда мы встретимся с Христом распявшимся за каждого из нас, Он не спросит, как жил поп из твоего прихода. Он спросит, как жил ты, было ли в твоей жизни место для Бога и Его норм жизни, заповедей, для молитвы, покаяния, причастия. Или, наоборот, жизнь, подаренная тебе Богом, была наполнена Малаховым, футболом, Домом-2, Интернетом, сплетнями, пивком – чем угодно, но не Христом. Может быть, полезнее для своей души покопаться в своем прошлом, в глубинах своей души? Начать вспоминать не про часы патриарха, а про сотни часов, бесцельно потраченных перед телевизором, про обиды, которые мы нанесли ближним, леность, когда вместо молитвы Богу мы лежим  на диване под колокольный звон Воскресного дня?

С уважением, священник Николай Дубинин

P. S. Если эта тема затронула вас, мы будем рады услышать ваши комментарии.

В редакцию пришло письмо от Ирины Дегтяревой, созвучное мнению Николая Дубинина.

Вот выдержки из него:

…«если бы Вы обратились со смирением к батюшке, уверена, в честь праздника Вам бы подарили без платы даже две иконочки», «Вы, Илья всех зацепили и везде все знаете. И что не нужно детям в школе православие. …Лучше «Дом-2», секс и т. д.? ….И цену… ну, все вы знаете! Вам не стыдно? ….Если бы Вы зацепили мусульманского имама и их чувства, вам мало бы не показалось!», ….«Пчела летит на запах меда, муха – на запах нечистот», …«у Вас такая, Илья,  разруха в голове, помолитесь обо всех и о себе, и поплачьте!»

>

Рубрики: Актуально   |   Наверх

    93 комментария на запись “В своем глазу бревно не замечаем?”

  1. Николай пишет:

    батюшка прав, пора за собой начинать следить, вместо осуждения всех и вся. А то бывает: сам семью развалил, курит и пьет, предложения без мата не способен сказать — а все вокруг плохие, не такие.. и вообще, труд священника слишком тяжел, чтобы так легко рассуждать о нем..

  2. kosty пишет:

    А кто сказал что в храме Бог? Насколько мне известно, священники нигде не работают, только в храме. И разве на подарки можно купить иномарку? Лично я не могу позволить такой роскоши. У меня была возможность видеть, как живёт патриарх Курский-Белгородский, такой замок не каждый богатый позволит себе. А разве можно назвать утешением, когда человека на грани смерти просят покаяться? Я думаю, это без сердечно. И ещё, где в Библии написано что апостолы дары забирали себе? И если священники хотят делать добро людям, тогда пускай берут Библии и идут как Христос, и проповедуют от дома к дому рассказывая истину о Боге и о Его намерениях. Но я уверен, ни один священник так не сделает. Будь я президентом, то обложил бы церковь налогами как коммерческую структуру но не как религиозную.

  3. Джек пишет:

    Kosty, патриарх — это глава патриархата. А в Курске и Белгороде — епархии. Так что там может быть архиепископ. И называть его патриархом — все равно что мэра или губернатора — президентом. Если Вы не в курсе церковных дел, то не все ли Вам равно, как они живут и как тратят доходы от приходов, благочиний, епархий и т.д.? И налоги церкви, кстати, платят

  4. Михаил Григорьевич пишет:

    Тема затронула! Почему автор сравнивает «Дом2» с передачами Малахова а тем более с футболом?! У Малахова много говорильни и ерунды, согласен, но бывает и немало дельного. А футбол — это спорт и лишним и ненужным он быть не может. Если мальчишки будут увлекаться футболом меньше будет тяги к куреву спиртному и прочему. И еще автор заостряет внимание на том что именно иудеям были неугодны ни Иоанн ни Христос. Не является ли это разжиганием национальной розни?

  5. священник николай пишет:

    дорогие мои! я автор статьи. я НЕ сравниваю футбол и Дом2, речь идет вовсе о другом: чем наполнена жизнь, время, интересы современных «верующих». я писал о том, что порой у них жизнь занята чем угодно, но не Христом и Его заповедями. что касается иудеев — я процитировал Библию. а в Библии многократно говорится, что за народ и что за люди гнали и распиналии Христа. Михаил Григорьевич вы еще Бога в таком случае тогда обвините в разжигании розни))..

    что касается комментария про последнее покаяние, то советую не рассуждать на тему, совершенно неизвестную вам, kosty, это не этично. вы не представляете, как умирающие ждут священника, и ЧТО для них это значит. и вобще Курско-Белгородской епархии, а уж тем более патриарха, никогда не было и нет. так что вы блеснули своим делитанством. и вообще, может стоит честно написать, что вы kosty, являетесь свидетелем иеговы? тогда многое автоматически прояснится в ваших комментариях). не так ли?

    друзья, хочу искренне пожелать вам мира душевного и любви ко всем.

  6. Гало пишет:

    Kosty, вы знаете, мне тоже никто дорогих подарков не дарит, а если я продам все, что мне подарили, то разве что колесо от иномарки подержанной куплю. И Sharpest вот, иногда мелькающий на форуме готов принять от кого-нибудь в подарок дом на Рублевке. Только вот не дарит никто. Обидно, правда? А вопрос себе задали: есть за что дарить? Мы вот закончив школу и начав работать скинулись и своей первой учительнице подарили холодильник современный. Потому что за все 10 лет учебы в школе мы были нужны и интересны только ей. Так и здесь, если человек делает подарок — храму ли конкретному, батюшке рядовому деревенскому или патриарху — значит, благодарен за что-то. А если даритель небедный так он может и дорогой подарок сделать. И не надо завидовать

  7. Денис пишет:

    ЛЮДИ!!! Я вообще не понимаю зачем разводить все эти рОсказни…!!! Правильно написал о.Николай, нам всем пора уже вырасти из постсоветских пелёнок… меня вообще улыбнули высоко-компетентные комментарии kosty… да и остальные тоже хороши… мужской контингент этого «форума», что же вы сидите и негодуете о том как хорошо живут попы, идите отучитесь в семинарии и становитесь священниками, какие проблемы, и будите так же «грести бабло лопатой», если я не ошибаюсь там до 36 лет можно очно поступить и до 50 заочно… а после этого уже и поговорим!

  8. священник николай пишет:

    лопатой отгребли 60.000 священников расстреляных за свою веру в 20 веке. вывели в харьковской области на Крещение 17 попов и допрос был предельно короток: «есть Бог?» — если «нет» иди к семье и детям, устройся в колхоз и будь нормальным человеком. если «есть»- пуля в лоб и в прорубь. знаете обычные русские батюшки были, красноносые, пузатые, в свое время важные наверное.. все 17 оказались в проруби.. вот так. вот что еще отгребают иногда русские батюшки..

  9. Лана пишет:

    Ну да, Kosty лоханулся — ошибся с должностями и прочим. Ну а кто из вас не ошибся бы в перечислении званий и регалий далекого вам ведомства? То, что руководитель регионального отделения РПЦ — как бы ни называлось это отделение — живет не бедно, ошибка Kosty не отменяет. Да, от совка, уравниловки и восхваления бедности как добродетели мы вроде бы должны были уйти. Да, вокруг нас много богатых. Но! Обсуждая и осуждая письмо, как-то проходят мимо одного момента. Илью же возмущает не то, что кто-то живет в достатке или просто богато. А то, что далеко не бедные люди в проповедях призывают окружающих к скромности и смирению.Совет Иисуса Христа о том, как достичь Царствия Небесного повторяется не так уж редко. А это попахивает ложью и фарисейством

  10. Людмила пишет:

    Церковь — очень «закрытая» организация, по-моему. Ну что мы знаем о работе и жизни священников? А ведь и службы и доходы у них очень разные. Вот как, например, им распределяют приходы? «Поп кормится от прихода» — это ведь и сегодня в силе? Или существуют фиксированные оклады и ставки? Не знаете? И я не знаю. Если от прихода — то деревенским батюшкам больших доходов ждать не откуда — паства-то бедная.

  11. сергей пишет:

    Доргая Лана всё дело втом,
    что вы обсуждаете как вы пишете далёкое вам ведомство, а если вы не знаете этого ведомства то как вы можете его обсуждать.Может лучше сначала узнать это ведомство, а потом делать выводы?А по поводу письма Ильи наверное вы хотите видеть Святую Церковь в нищите, а потриарха в рваной рясе? Радуйтесь что богата Церковь ,что верят люди в Бога ,а не бегают по всяким сектам и не завидуйте ,не известно чья ноша тяжелее.А то,что при сравнении достаток нашей жизни кажется вам меньшим дастатка Церкви так это наша вина ,а не Церкви и уж тем более не Бога.

  12. Лана пишет:

    Дорогой Сергей, нынешний мой достаток позволяет мне и близким моим жить без роскоши, но вполне безбедно. И зависть, поверьте, меня не гложет. Что касается вины и ноши то у меня перед глазами масса примеров, когда вполне достойные люди влачат нищенское существование. Моя соседка, например, вышла замуж — по любви, все пристойно, обвенчались. Родилась девочка. А потом по вине врачей в 2 года девочка оглохла — почти совсем (при простуде вкололи препарат, который и у взрослых провоцирует потерю слуха, а детям его категорически не рекомендуют). А соседка была на 3 месяце беременности. Супруг поставил ей условие: в данной ситуации — либо аборт, либо развод. Она убивать ребенка не захотела. Он ушел. И не помогал семье ни копейкой. После развода с официальной маленькой зп платит маленькие алименты. Родившийся мальчик из-за плохого питания в первый год жизни, а может еще из-за чего сильно отстает от сверстников в росте. Нужно наблюдение у эндокринолога и лечение тоже не дешевое. В больнице у Оли потребовали немалую взятку когда дочке ставили степень потери слуха. Денег на взятку у нее не было. Поэтому дочке поставили такую группу, которая предусматривает минимальную помощь государства. Слуховые аппараты, которые выделяют бесплатно громоздки неудобны и слышно в них плохо. За свои деньги — порядка полтинника. Ребенок растет, бесплатно аппарат меняют раз в два года, а реально по мере роста конкретного ребенка надо не реже раза в год. Родители Оли получают маленькую пенсию, хотя по многу лет не щадя сил и здоровья отгорбатились на родное государство. И помочь ей не могут. Она рабтает, в т.ч. берет работу на дом, работу приходится часто менять — когда работодателю не нравятся больничные и отлучки на лечение. Дети ее ухожены, воспитаны, развиты. Она всегда приветлива, сдержана, не унывает и не отчаивается, дети — ее счастье. Соседи и коллеги по работе ее осуждают — мол, при таких диагнозах нормальные мамы с детьми дома сидят, а не бросают их. Вы полагаете, эта женщина не заслуживает даже не роскошной, а просто нормальной не нищенской жизни? Или ее ноша так уж легка?

  13. Лана пишет:

    Ах да, Сергей. Вся эта исторяия — отнюдь не о том, что священники и церковь должны жить в бедности. Эта самая Оля, моя соседка так и не считает, и в церкви бывает нередко. Это просто поток сознания в ответ на то, что ноша священника — самая тяжелая, и что люди с маленьким достатком — лентяи и во всем виноваты сами.

  14. Джек пишет:

    Здесь два взаимоисключающих комментария. Один — священника Николая о священниках, пострадавших за веру. «..обычные русские батюшки были, красноносые, пузатые..» Верующие. Христиане. И — еще совет Дениса совет отучиться в семинарии и грести бабло. Тот кто учится в семинарии для того чтобы грести бабло легко откажется и от веры и от Бога и не огребет никаких проблем

  15. священник николай пишет:

    лана, не так давно мы помогли купить новый слуховой аппарат для девушки, которой точно также в детстве нанесли инвалидность.если Ольга прихожанка какого либо храма, пусть она обратится к социальному сотруднику храма, куда она ходит, или ко мне, в храм Александра Невского. вполне возможно, что и ей помогут.

  16. kosty пишет:

    Уважаемый Николай. Для меня нет разницы в том,патриарх это или олигарх,священник или диакон, поп он и в Африке поп. Поверти я лично общался с попом который закончил семинарию, и так же общался с Курскими попами в одном из храмов,и,знаю одного местного священника, он был наркоманом,любитель тяжёлого рок. Его наказали, знаете как? Его перевели в другую церковь(где он сейчас я точно не знаю). И если вы не знаете историю то советую вам с ней внимательно ознакомится. А 60 000 священников расстреляли не за веру, а за то, что они были с точки зрения партии, буржуи. Ленин Бога не отвергал и Библию он знал хорошо, он просто ненавидел лицемерие попов. И ещё, если вы называетесь христианами, почему вы (я имею в виду всех попов)берёте деньги за похороны? У человека горе, а вы за свои услуги, чтоб человек в рай попал, берёте деньги. Разве Христос просил денег когда воскресил Лазаря? А завидовать, я не завидую, потом что самое ценное богатство это духовное богатство. А что касается иудеев вы правы, это народ который Бог отверг и экстремистского тут нет не чего.

  17. Alexx пишет:

    Оказывается в церкви можно получить соц помощь? Никогда о таком не слышал. Если так, то деньги идут на благое дело.

  18. Лана пишет:

    Спасибо, я Ольге скажу.

  19. Иван пишет:

    Тема меня не затронула. Затронуло ее обсуждение. Я называю себя православным но любой священник осудит меня. Я крещеный, ношу крестик, знаю несколько молитв и знаю как вести себя в храме. Интересуюсь историей России в том числе как неотъемлемой частью историей православия. Но на этом все. Исповедь причастие обряды — как большинство моих знакомых ничего этого не соблюдаю. В церкви бываю редко когда жена попросит свечку сходить поставить или молебен заказать. Именно поэтому не считаю себя и таких как я вправе рассуждать о жизни церкви и доходах священников. Как верно сказал Николай Дубинин в часах Патриарха и рубля моего нет. Денег в церкви я оставляю немного. (Как уже говорил — заплачу несколько раз в год за несколько имен в записках о здравии или за упокой и все) Так как я могу указывать на что священникам тратить деньги?
    Вот задать вопрос — зачем отгрохали дворцы для налоговой и пенсионных фондов я вправе, так как это на мои деньги, на деньги налогоплательщика. И дворцы Белэнерго и всяких его посреднических сбытовых фирм и фирмочек меня волнуют — это также построено на мои деньги, за счет постоянного роста тарифов на электричество без улучшения качества. И банковские офисы — на мои проценты существуют — бешенные по кредитам и мизерные по вкладам. Автомобили высокопоставленных чиновников официально живущих на одну зарплату — как налогоплательщик я вправе поинтересоваться: может часть такой высокой зарплаты на строительство и оснащение больниц направить? Или на зп врачам-специалистам? Но это все не потому что я заглядываю в чужой карман и завидую чужим доходам, а потому что я исправно и честно плачу все налоги и сборы. И хочу знать на что идут кровно мною заработанные денежки.
    А на что расходуются деньги в церкви может в принципе интересовать только тех кто постоянно и регулярно пополняет «церковную казну». И как я заметил среди настоящих прихожан возмущения по поводу «нецелевого» расходования средств нет. А возмущение остальных — это сование носа не в свое дело. Вы же соседу не советуете как деньги тратить — на шоколадки для детей или на цветы для любовницы. Если сосед купил дорогое авто — это не мое дело. На честно заработанное — дай Бог и дальше так. Бесчестно — либо здесь органы вычислят и накажут (правда верится с трудом) либо на том свете Бог спросит. Если же «застукаю» его «на преступлении» — тут уж как совесть скажет — промолчать или сообщить, что он такой-сякой.
    По поводу цен. Насколько я знаю, для особо нуждающихся ВЕРУЮЩИХ многое делается бесплатно, то же крещение. Бедному иконку или книжку или свечку могут и подарить, голодного накормить. А сколько тратить в церкви каждый решает сам. Когда умирает человек, родственники скрипя зубами отдают деньги за поминальную службу а потом не жалеют денег на богатые поминки и шикарные памятники. Это не лицемерие?
    Что касается плохого поведения священников — сам видел в Белгороде курящего попа. Фамилиё не спросил. Неприятно такое видеть, но и здесь Николай Дубинин прав — на том свете каждому самому отвечать за свои дела. Мне бы как-нибудь за свои отчитаться и оправдаться

  20. священник николай пишет:

    кости, или как там вас правильно, вы ответьте на вопрос который вы «не заметили». вы свидетель иеговы? да или нет? а то что ленин Бога не отрицал, это вы в Сторожевой Башне наверное прочли?))) вы советуете мне ознакомиться с историей? окончив исторический факультет университета, я могу сказать что знаком. извините, вы хронический делитант, увы.
    Апостол Павел писал: трудящийся у алтаря, от алтаря и питается. это слова Библии. когда вы приходите в аптеку, то вас не удивляет, что врачи на вашей болезни «делают деньги», продавая лекарства, магазины, на вашем голоде и холоде, продавая одежду и питание, транспорт на ваших передвижениях.. и если люди благодарят священника за молитву, на которую они же его пригласили в случае отпевания, то что здесь плохого?? или вы думаете мои дети не хотят есть, или дети хористов, сторожей, уборщиков храма не хотят есть?? а позвольте узнать, почему директор Реалко, активная последовательница Свидетелей Иеговы, продает, а не раздает лекарства??? не уточните у нее? а вы спросите пожалуйста, справедливости ради. и каким судом меня мерите, отмерьте и своих собратьев по вере)

  21. kosty пишет:

    Николай. О Ленине я читал из истории. Когда я учился в школе мы с другом поспорили кто быстрей прочитает труды Ленина,мы взяли по одному труду и читали почти целыми днями, и сторожевая башня тут не причём. Я не судья чтоб вас судить, я всего лишь излагаю факты, правдивые факты. А может быть вы мне скажите, когда Россия раскололась на белых и красных, какую позицию занимала православная церковь? Признаюсь, Курские попы были на много дружелюбны чем вы. Я не говорил что подарки в знак благодарности плохо. Плохо то, что вы цены устанавливаете на все ваши деяния. Если вы даром получил, то и отдавайте даром, но увы, семинария платное обучение. Церковь похожа больше на коммерческую организацию чем, на религиозную. Я не хочу с вами спорить, это глупо, в споре рождаются побои но не истина. И если вы закончили исторический факультет, то вам должно быть известно что Ленин не давал распоряжений сносить церкви, он всего лишь проводил реформы,постройки школ и других зданий которые служили бы на благо стране. Или у вас другая версия? Надеюсь вы не станете отрицать и тот факт что, православная церковь отделилась от вселенский церкви известную как каталитическая, из за внутренних разногласий.

  22. kosty пишет:

    Николай. Я думаю ваш вопрос «кто я?» не имеет не какого отношения к обсуждаемой теме. Я ведь не спрашиваю вас, «кто вы?».

  23. НИКА пишет:

    Я хочу сказать:»большое спасибо» Отцу Николаю за открытый диалог.К сожалению,сейчас в наше время, люди не смотря на активность РПЦ,многого не знают.
    Одна моя соседка,когда увидела,как я живу сказала мне:»Я когда была молодая,тоже хотела поститься,молиться,в Храм ходить.Но моя тетя мне открыла глаза.Посмотри на попов,они на нас деньги зарабатывают.Вот приходишь на кладбище,и смотришь,ходит,машет чего-то.А что ему надо?Да денег наших.А особняк который Кирилл себе отгрохал?!»Я до сих пор не могу ей объяснить,»чего ему надо».
    Да я только рада буду,если наши батюшки,действительно будут жить так,как про них говорят.Я была в гостях одного прихода.И могу сказаь не по-наслышки.Золотых дворцов у них нет,а жаль.Только подумайте с чем каждый день сталкивается священник?Взять хотя бы исповедь.Ведь человек приносит ему все самое худшее из своей души,все самое черное.
    Тут только за то,что он согласен выслушать и помочь,не только часы подарить можно.Они души наши спасают,а за это ничего не пожалеешь.
    Все нормальные,православные христиане,знают почему такая злость и зависть у людей возникает,чьих это рук дело.Как и знаменитая фраза:»Бог у меня в душе».Поверьте это не так.Спасайте свои души,ходите в Церковь,благодарите батюшек,если захотите.Смотрите в свое сердце!

  24. священник николай пишет:

    Костя, если обидел -простите. так все же вы свидетель Иеговы или нет? ответьте наконец, нельзя стесняться своей веры. Иисус Христос сказал, кто постыдится Меня перед людьми, того и Я устыжусь.

  25. BOG пишет:

    Священники жируют на чужой тупости свои карманы набивают, коттеджи строят себе и вечеринки в храмах устраивают (например в Москве в храме Христа) вообщем вымагатели и хапуги и не батющки а попы, а некоторые и наркотой торгуют, везде проезжают в своем демоническом убранстве и их никто не проверяет ни на таможнях, ни полиция их не контролирует, ни налоги они не платят… Вобщем попы жируют в нашем забитом государстве, основная масса нищает, Путин всех бандерлогами называет, а мы его еще и избирать хотим, ну если вы себя считаете бандерлогами, верете его обещаниям то голосуйте за него! А себя Человеком считаю и голосовать пойду против того, кто оскарбил свой народ, называя его в прямом эфире бандерлогами!

  26. священник николай пишет:

    ,kosty для меня имеет решающее значение, являетесь ли вы членом Свидетелей Иеговы. впрочем, знаю, что это так, даже если вы побоитесь признаться в этом.

    так вот. если вы свидетель, то пожалуйста, не вмешивайтесь в жизнь той Церкви, к которой вы не имеете отношения. вы просто используете эту площадку для пропаганды своих взглядов, и б достижении этой цели у вас даже ленин стал верующим)) хотите, я напишу статью про вашу организацию? например, на какие средства печатают миллионные тиражи Башни? или почему с 91 года число ваших помазанных не меняется? или почему в западной европе журналы ПРОДАЮТ, а в России и СНГ дарят (маркетинговый ход)? почему России умерло свыше тысячи человек, детей, которым ваша организация запретила перелить кровь? ваш Бог требует детских смертей??

    вы принадлежите американской секте, и пожалуйста не вмешивайтесь в жизнь Русской Церкви. будьте честным человеком.

  27. kosty пишет:

    Уважаемый Николай, мне боятся нечего, я и не скрываю, кто я. А вот ваш последний комментарий является разжиганием религиозной розни и не терпимости, что само по себе является нарушением закона. Все эти байки я уже слышал. А вам, смотрю правда не нравится, и факультет похоже вы закончили на 2. Повторюсь, не хочу с вами спорить. Не извиняйтесь, вы меня не обидели.

  28. Андрей пишет:

    Здравствуйте,господа!!! Очень хорошая статья!!! Как говорится: «не в бровь,а в глаз»…!!! А как сразу заерепенились люди обвиняющии священников….На самом деле этим людям всё равно кого обвинять,батюшку,чиновника,соседа,даже родственника…. » почему это у него есть,а у меня нет???…» постоянный вопрос!!!! А ответ на самом деле прост…. Нет-потому что не заслужил!!!!! Хочешь иметь больше-лучше трудись…Найди более высокооплачиваемую работу и т.д. …Ах ….вам не платят больше??? простите.простите…. СМЕШНО!!!!!! Правильно сказал отец Николай: » Кто-то ищет возможности,а кто-то оправдания»! Вот и всё!!!! Хочешь лучше жить,меняй свою жизнь!!! Вместо того что-бы обвинять других в своих неудачах,займись самообразованием,встань с пролеженного дивана и начни делать то,что раньше никогда не делал…и лучше всего начать это с молитвы!!!! тогда и жизнь изменится и люди вокруг станут лучше!!!! А искать виноватых в своих неудачах-это удел слабых и трусов!!!!!!!!!!!!!!!

  29. Денис пишет:

    Джек, вы меня простите, но вы даже не прочитав внимательно моего комментария и не осмыслив его написали, что мы с о.Николаем противоречим друг другу, это не так. Я не зря выделил кавычками (грести бабло), ведь все кто неистово кричат, что попы зажрались, так и считают, а я сказал что сначала попробуйте выучиться с семинарии, кстати обучение там ПОЛНОСТЬЮ бесплатное, потом станьте священником и тогда поймёте зажрались попы или всё таки делатель достоин мзды воздаяния…!!!

  30. Аника пишет:

    Андрей, а как заерепенились священники! И у всех одна мысль: у нас должен быть хороший доход! И сразу видно, насколько же вы презираете нас, небогатых прихожан, которые несут Богу душу и сердце, но не могут принести вам богатую «благодарность»! Да, мы сами во всем виноваты. Безусловно. И спасибо вам за эту суперсовременную идею.

  31. священник николай пишет:

    kosty))) все с вами ясно. факультет окончен замечательно,,как и семинария. да и школа тоже, превосходно. так что не стоит бросать на ветер пустые фразы. вы так и не сказали, что вы свидетель Иеговы. и этим объясняются ваши нападки на православное духовенство. знаете, НЕ ХОТЕЛ БЫ Я ИМЕТЬ СВИДЕТЕЛЕМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ТАК СТЕСНЯЕТСЯ СВОЕГО СВИДЕТЕЛЬСТВА.. Вы устыдились сказать о своей вере, четырежды смолчав. «кто устыдится Меня в роде прелюбодеяном и грешном, того и Я устыжусь перед Отцом Моим»- сказал Христос.

  32. священник николай пишет:

    Аника, вы несете Богу душу и сердце, это хорошо. важно чтобы в них было приятное ДЛЯ БОГА наполнение, отнюдь не осуждение, гнев, раздражение коим наполнено ваше письмо. вы не правы. мой отец и брат работают как все на ОБЫЧНОЙ РАБОТЕ, на предприятии, у отца например, ваз 2106 1979года выпуска. И УТВЕРЖДАТЬ ЧТО Я ПРЕЗИРАЮ НЕБОГАТЫХ ПРИХОЖАН КРАЙНЕ НЕВЕРНО. я сам из семьи далеко небогатых прихожан. мне по человечески обидно было читать ваше гневное и необдуманное письмо. всерьез подумайте: примет ли Бог душу и сердце, в котором вместо мира и любви — злоба, гнев и осуждение? не думаю.

  33. Андрей пишет:

    Дорогая Аника! Если мой комментарий вызвал у вас обиду и мнение что я презираю «небогатых прихожан»,то я приношу вам свои искреннии извинения!!! ))))) На самом деле финансовое состояние человека для меня не играет никакой роли, кстати я работаю охранником и моя зарплата составляет 9500 рублей в месяц…))) Поэтому думаю что я не самый богатый человек в Храме…))) Но тем не менее, благосостояние других людей(включая и священников) не вызывает у меня никаких эмоций,кроме радости за них…. А вот зависть,злость и т.д. наполняющие ваши сердца,вызывает у меня жалость к вам… Пусть Господь очистит ваши сердца и помыслы от всякой скверны,дабы вы занялись спасением своей души,а не шли по пути погибели…ибо каким судом судом вы судите,таким вас судить будут!!!!!!! Да помилует всех нас Господь!!!!!

  34. Аника пишет:

    О. Николай, а Вы сами не заметили сколько раз в этом обсуждении из уст тех, кто защищает права священников на достойный заработок прозвучали презрительные слова в адрес небогатых, тех, у кого не сложилось в безбедной жизни заработать хорошо? И всегда обвинения в лени и тупости. Вы вообще представляете как люди вокруг живут? А должны — вам ведь исподведуются и советоваться приходят

  35. admin пишет:

    Спасибо всем за активное обсуждение. Извините, но прошу прерваться до утра. То есть комментарии можно оставлять, но промодерирую утром

  36. Мария пишет:

    Здравствуйте, господа! Знаете, о чём думаю? Главным является не то, чем человек владеет и в каком количестве, а то, насколько легко он со всем этим может расстаться в случае необходимости. Вопрос в приоритетах…

  37. прихожанин церкви пишет:

    Священнику Николаю вопрос.. Церкви строят местные миллиардеры- алигархи. Они . обманули народ, нахапали себе денег за счет РАБСКОГО, НЕПОСИЬНОГО труда простого народа на них, заставляя людей работать . к примеру. по 12 часов с ночи. через сутки в ночь в нарушении всех законов в том числе и божьих. Таких богатеев часто можно видеть с церковными руководителями города и области, которые хвалят и превозносят богатеев на всех уровнях . НЕ грешат ли в этом служители церкви, когда принимают церкви и личные подарки у людей, которые разбогатели не честным образом???

  38. Андрей пишет:

    Что-бы не говорили и какие бы доводы не привели в свою защиту священники,всё равно найдутся те кто придумает новые обвинения…..новые несоответствия….новый повод что-бы отвергнуть Христа, Церковь и своё спасение….. С замечательного места из Писания начал эту статью отец Николай и к нему же,я думаю,стоит и вернуться…
    Ибо пришел Иоанн Креститель, ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: “В нем бес”. Пришел Сын Божий, ест и пьет; и говорите: “Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам”. Лук.7:33–35.
    Как бы не жил батюшка,что-бы он не делал,его всегда будут осуждать,гнать,обвинять и отвергать….так было со Христом,так будет и с Его учениками…Ибо не ведают люди что творят….
    Каждый сам делает выбор в своей жизни принять Христа или нет..
    Матф. 10:40-41 — Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня…..

  39. Андрей пишет:

    Если вы думаете, что главное в жизни общества — экономика, то снимите икону Христа в своем доме и повесьте портрет Маркса.

  40. kosty пишет:

    Андрей. А кто сказал что православная церковь это церковь Христа? Католики напротив говорят, а евреи по сей день думают что они избранный народ. Что касается попов, так это продолжение фарисеев которых осуждал сам Иисус Христос, а мы тут всего лишь обсуждаем деяния попов. Я согласен с Ириной когда она сказала о навязывании своей религии детям в школах. По закону религия отделена от государства. Религия не имеет право вмешиваться в политические дела и тем более нет права в светских заведениях навязывать свои убеждения детям. Воспитание детей, это прямая обязанность родителей но не церкви.
    Я так же согласен с Марией, вопрос в приоритетах. Например : готова ли церковь пожертвовать своим доходом что помочь осетинским или сирийским беженцам? И останется ли в стороне от налога на роскошь?

  41. Igor пишет:

    Ну что вы все пристали к Дубинину?! Неужели не видите, что ему крыть нечем? Вот он и мордует «Костю» из коммента в коммент вопросом о принадлежности к секте. Если не ошибаюсь, Христос призывал изгонять торгашей из храмов. А сейчас там кто? И ещё об одном: за что РПЦ так уважает женщин и, наоборот, — неуважительно относится к мужчинам — защитникам Отечества? Это ведь её высокие представители «нашептали» медвепутам, чтобы не переносили выходной с 26 февраля на 24, потому что 26-го очень доходный день в их торговой точке. Поэтому мужики, отметив День защитников Отечества 23-го, 24-го пойдут на работу, а потом опять два выходных.А вот с 11-го марта перенесли выходной на 9-е и это правильно: зачем прерывать отдых на один день? Даже выборы перенесли с 11-го на 4-е марта! И пусть г-н Дубинин докажет мне , что РПЦ тут ни сном ни духом. И неперенос выходного С 26-го на 24-е никак не свидетельствует об алчности отделённой, кстати, от государства структуры.Только не надо ссылаться на ветхие, новые заветы и другие настольные книги. Попробуйте, г-н Дубинин, по-человечески, — положа лапу на сердце. И последний вопрос: почему это до сих пор Солнце русской поэзии не предан анафеме? Как он раскатал поповскую жадность и глупость в «Сказке о попе и работнике его Балде»! А если вспомнить народные предания и анекдоты, то становится понятным, как народ относился к попам. Я в Бога верую. Я попам не верю.

  42. НИКА пишет:

    Уважаемые Дамы и Господа!Я сегодня полночи не спала,и все думала.Неужели,никто из этих людей(Кроме батюшки),не читали Библию?Ведь там черным по-белому написано: «Все проститься человеку,даже хула на сына человеческого,не проститься только хула на Духа Святого.»Может я конечно чего-то не понимаю!?Но кто же такой священик?
    Священство есть таинство, в котором чрез святительское рукоположение (хиротонию) на правильно избранного нисходит Святой Дух и поставляет его совершать таинства и пасти стадо христиан (Катехизис).
    Вот кого мы в действительности осуждаем,когда обвиняем священиков-Святого Духа.Братья и сестры будьте аккуратны в суждениях!

  43. kosty пишет:

    Вот недавний опрос населения, что думают и говорят простые люди. http://www.newsru.com/religy/09feb2012/relstaat.html

  44. kosty пишет:

    А вот что говорят члены общероссийской организации «За права человека». http://zaprava.ru/201202083159/glavnyie-novosti-dnya/dvizhenie-qza-prava-chelovekaq-osuzhdaet-konkordat-putina-kak-antikonstituczionnyj

  45. священник николай пишет:

    игорь, кроете тут вы, и ваш уличный жаргон оставьте пожалуйста у себя на кухне.. лапу на сердце положить я не могу: у меня руки,не знаю что у вас))
    Пушкин покаялся за два дня до смерти, тем более что существует понятие «ранний Пушкин» и «поздний Пушкин». вот матерные стихи вы читали, а например о переписке с Филаретом Дроздовым о вере христианской вы даже не слышали. интересная особенность, то что вы ищете, чем интересуетесь. это пошло.
    комментировать глупости про выходные не стану, вы ничего более как вылить грязь не способны. то что вы верующий — жестокий самообман, вера учит любить, а не ненавидеть. ваше письмо дышит ненавистью. вы готовы стоять в одном ряду с сектантом, но только не со священником. одумайтесь Игорь, одумайтесь.пусть Бог в которого вы веруете будет вам Судьей.

  46. kosty пишет:

    Николай. Как и ожидалось, вы готовы осуждать простых людей, особенно если они верят в Бога не так как вы, и если вам говорят правду. Допустим что я свидетель,но это не меняет не чего. Любой здравомыслящий человек скажет, что церковь далеко не по христиански поступает.

  47. kosty пишет:

    Есть такая игра, «Найди отличие» а есть ещё и такая, «найди сходство». Для этого нужно две вещи, Библия и мозги. Книга от Матфея глава 23. Прочтите и найдите сходство фарисеев с современными попами. Отмечу, это слова Иисуса Христа.

  48. Иван пишет:

    Николай, прекратите полемику с Костей! Вы его не переубедите, независимо от того «Свидетель» он, или нет! Если только в личном разговоре подберете нужные аргументы. Ответьте же и остальным что-то.
    Вот, например, один из согласных с Вами, Андрей, считает, что экономика в нашей жизни — ничто. Но Вы же сами, и другие, как я понимаю, священники, не раз ссылаются на необходимость кормить детей и платить зарплату служащим в храме. Это разве не экономика?

  49. священник николай пишет:

    несмотря на сходства «Кости»,есть все же одно важное различие: фарисеи Христа распинали, а священники за Него сами шли на распятие и расстрелы. например дед-священник моей жены.

    и все же у меня к вам один простой вопрос. пожалуйста, да или нет. дайте мне ответ. Итак, как ВЫ ДУМАЕТЕ — Иегова Бог доволен смертью нескольких сот младенцев, которым их мамы не перебили кровь, боясь нарушитель запрет вашей религии? заранее, спасибо.

  50. Иван пишет:

    И еще, отец Николай (так будет правильнее. раз уж Вы представились как священник), вот Ника пишет, что ни в коем случае нельзя осуждать священника и «возводить на него хулу». Ну, осуждать вообще нельзя, ибо «кто без греха — тот пусть первым бросит камень. Но раз уж разговор зашел, то откровенно и начистоту, без осуждения, но только ПРАВДУ. Пусть среди Ваших друзей, в Вашем приходе все — достойные люди. Но неужели Вы НИКОГДА не сталкивались, не слышали о недостойном поведении кокого-нибудь священника? Вы ведь, простите, не святые и в большинстве своем не подвижники — таковых очень мало на свете. Лично сталкивался со священником, который с пренебрежением относился к «сирым и убогим», буквально выгоняя их со ступеней храма. Знаю, что есть и курящие (пусть не в открытую), и прочее. Я уже писал, что я не ревностный прихожанин, так что это меня и касаться не должно. Но можете ответить честно? И как к подобному относятся окаружающие? И как правильно к этому относиться? Является ли это внутренним делом церкви?

  51. священник николай пишет:

    несмотря на сходства «Кости»,есть все же одно важное различие: фарисеи Христа распинали, а священники за Него сами шли на распятие и расстрелы. например дед-священник моей жены.

    и все же у меня к вам один простой вопрос. пожалуйста, да или нет. дайте мне ответ. Итак, как ВЫ ДУМАЕТЕ — Иегова Бог доволен смертью нескольких сот младенцев, которым их мамы не перелили кровь, боясь нарушить запрет вашей религии? да или нет. заранее, спасибо.

  52. kosty пишет:

    Николай. Интересно когда священники шли на расстрел? Скажите, где были священники во время первой мировой войне и второй мировой? Почему не православная не католическая церковь не остановила кровопролитие, эти ужасные войны? Ответьте. тогда отвечу и я.

  53. священник николай пишет:

    Иван. вы настойчиво подчеркиваете слово честно, будто я вам здесь пишу ложь. спасибо, такого отношения к себе я не ожидал. для вас всех священник — пожалуй главный злодей, мне жутко неприятно читать всю грязь которой здесь меня щедро полили. а может, господа хорошие, для приличия вы бы встретились со мной, чтобы хотя бы знать как я выгляжу, кто я такой? а то льете грязь, на того, кого даже не видели. Иван, я тут перед вами отчитываться, равно как перед другими больше не намерен. если вас интересует этот вопрос — придите в храм, обещаю отвечу на все вопросы. а здесь — нет. умудри вас Господь.

  54. сергей пишет:

    Не судите,да не судимы будите;Ибо каким судом судите таким будите судимы;и какой мерою мериете,такою ивам будут мерить.И что смотриш на сучек в глазе брата твоего,а бревна в твоём глазе не чуствуеш? Или, как скажеш брату твоему:»дай ,я выну сучек из глаза твоего»;а вот ,в твоём глазе бревно?Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза,и тогда увидишь,как вынуть сучек из глаза брата твоего.Евангелие от Матфея глава 7 .

  55. Buktor пишет:

    Мне позиция священника Николая ближе.

    «Не тратьте время на зависть, иногда ты впереди, иногда позади… Гонка длинна, и в конце концов вы её ведёте только с самим собой.»

    http://www.youtube.com/watch?v=Pa2F5wr2tTE

  56. Igor пишет:

    «…ваше письмо дышит ненавистью.» А от Вашего так и веет добром и терпимостью, г-н Дубинин. И с какой стати Вы матерные стихи ставите в один ряд со сказкой, которую читают детям в детских садах? В моём комментарии нет никакой злобы, только костатация фактов. А в Вашем — раздражение и ненависть, не любите, видимо, факты. И » жаргон уличный» — это не про меня. О каком жаргоне идёт речь? Слово «лапа» Вам не понравилось? Извините, коль обиделись. Но оно не жаргонное. Напраслину возводите. Действительно, в своём глазу бревна не увидать. Это я по поводу выдворения детей из д/с №56 в мкр. «Звёздный», там теперь воскресная школа. Родители просили Шевченко не делать этого, потому что пришлось им возить малышей в отдалённые садики. Но отделённая от государства церковь решила вопрос в свою пользу. Забота о ближнем, понимаешь. Хоть какая-то копейка упала при этом в городской бюджет, а, г-н Дубинин? Или даром получили здание детского сада рядом с храмом? Теперь вот в мкр. » Приборостроитель» после ремонта открывается д/с, там несколько групп детей будут воспитывать по православным канонам, В ремонт здания, видимо, вложилась и церковь. Или я ошибаюсь? И это очередная «жертва» местной власти. Это как же надо грешить, чтобы так жертвовать! Местные «князьки», сдаётся мне, давненько Конституцию РФ не читали. Отделена от государства церковь, отделена. По Закону надо жить, господа, и ничего не надо придумывать.

  57. Иван пишет:

    О.Николай, вот честное слово обидеть Вас не хотел. Священников я уважаю. Извините, если мой вопрос показался Вам грубым. Согласен, что здесь было высказано много неприятного в адрес священников. Но суть моего вопроса собственно вот в чем. Не меньше чем священников я уважаю врачей. Одни врачуют тело, другие — душу. Был свидетелем неоднократно того, в каком состоянии выходил хирург из операционной, а священник от кающегося. Разница невелика. Тяжело. Но вот у врачей есть краййне неприятная черта. Они свято блюдут «честь мундира». Кавычки не случайны. Ведь кроме врачей специалистов хороших немало и откровенных безргамотных, непорядочных людей среди них. И система никак не поощряет хороших врачей и не наказывает халтурщиков ( врачебных ошибках я не говорю, они бывают у всех и тяжело переживаются). И в разговоре с больным или с родственником или представителем больного самый хороший врач не признает разгильдяйства своего коллеги. Будто признание того, что среди них есть «паршивые овцы», которые и диплом врача может купили бросит тень на всю медицину в целом и заставит меньше уважать хороших врачей. Слово честно и правда я употребил ТОЛЬКО в этом смысле. Наверное я чего-то не понимаю, но ведь и среди священников встречаются разные люди?
    А хулу я возводить ни на кого не хотел. И вам благодарен за то что Вы пошли на этот тяжелый разговор.

  58. священник николай пишет:

    Игорь, «ранний Пушкин» — автор этой сказки, равно как и баллад с нецензурной лексикой.вот что я имел ввиду. и следует обратиться к его более позднему авторству, где он благоговеен перед верой. Игорь, а в православной стране по вашему мы должны у вас разрешения спрашивать? а вы, собственно, кто? может в чечне посоветуете отделить религию от государства? или не решитесь? ) расскажите о себе, кто вы собственно такой, а то мы играем в одни ворота. вкратце, есть ли семья, дети, где трудитесь, чем увлекаетесь? кроме вашего имени я не знаю ничего.
    и перестаньте величать меня господином, если вам нетрудно. вы же не раб, верно?

  59. Лана пишет:

    Отец Николай, спасибо Вам от Ольги. Она сейчас с детьми в Москве. Сейчас у них аппарат есть, когда придет время покупать следующий или если будут тяжелые проблемы теперь будет знать, где получить помощь можно.

  60. Юрий пишет:

    Не претендую на уникальность, но моя история о том, как я пришел к сознательной вере весьма кстати. Я также, как и многие из нас, был крещен в детстве… на этом мой духовный путь, на время, был приостановлен. До 16 лет, то есть до окончания школы, я в храм ни ногой — не то, чтобы мне было там что-то противно (к Церкви и духовенству я всегда относился с необъяснимым внутренним почтением, хотя и слышал массу негативного), мне просто туда не надо было… Я родился в семье военного, с детства мечтал стать офицером и ни к чему иному себя не готовил, все детство жил в военном гарнизоне, учился в кадетском корпусе, но вот на пороге поступления в Омский танковый институт мне сказали, что по здоровью я никак не подхожу (о многих изъянах моего организма мне было тогда не известно). Стоит отметить, что жили мы не сладко — отцу по 2-3 месяца задерживали зарплату, ели, что попало, что соседи дадут… И вот выпуск! И куда мне идти? На кого учиться, если я все время затачивался на военную службу? Мой друг, ходивший в храм, посоветовал мне пойти в семинарию… «ТЫ ГОНИШЬ!»- сказал тогда ему я. Ну а что я мог сказать? С чего вдруг в семинарию, ведь я даже в храм не хожу! Но другие смекалистые люди, вроде некоторых из здешних форумчан, объяснили мне, как, якобы, живет современное духовенство… И, как сказал выше Денис, я пошел в семинарию именно для того, чтобы после «грести бабло лопатой»…
    Мне стыдно до сих пор за такое отношение, я поступил в семинарию, закончил ее ничуть не хуже других — это, поверьте, не сложно — но я увидел совсем другую жизнь, другое духовенство, я вашими глазами, ЗЛОБСТВУЮЩИЕ ФОРУМЧАНЕ, увидел, как на самом деле «жируют попы»… Налоги многих храмов, например, превышают доходы, в том числе и от треб, и многие священники влекут почти нищенское существование, думая о прихожанах и их нуждах, не ропщут, рожают детей…
    Я нашел себя в Церкви, где, благодаря по-настоящему верующим людям, обрел и веру, и семью… У меня такая вот дорога в храм была, все мое становление в вере проходило в процессе обучения, можно сказать, я совершенно неподготовленным попал «за кулисы» Церкви и, поверьте, знаю и видел больше вашего…
    Работая в епархиальном военном отделе и часто бывая со священником в Чечне, мне не раз приходилось слышать: «а на фига оно вам надо? че вы там, попы, забыли?» А ведь действительно зачем? Нам не платили, заставляли писать заявления, снимающие с кого-либо ответственность за нас, мы тянули баулы, набитые свечами и церковной утварью, приобретаемые на свои деньги, а там все отдавали за так, нам даже еду некуда было положить, и в «горячие» ситуации попадали… А отец Илья всегда говорил: «Юрик, ну мы ж не за бабло…» А те кто говорил:»на фига?», или те, кто наставлял о «жирующей поповской жизни», потом эту же самую жизнь и осуждали… Им по сути все равно, как использовать эту информацию и негатив — хоть осуждать, хоть так, чисто поржать — денег то они в храм все равно не несут, а спрашивают, как за свое! И вообще, Церковь живет на деньги захожан, а не прихожан. Это в головах захожан вбито: «прийти в храм, купить свечку, заказать сорокоуст», их этому спецом никто не учил… А со своих (прихожан) никто и не берет, даже когда сами дают… Скажите, что тогда за «свои» деньги вы хотите видеть в храме? Что такое вас не устраивает, что на эти деньги можно было бы изменить или преобразовать?

  61. священник николай пишет:

    Иван, спаси Господи за понимание. мне 25 лет, может я излишне эмоционален. простите, никого не хочу обидеть своими словами. НО ДРУЗЬЯ! смотрите что выходит: у меня нет «коттеджей, дорогущих иномарок»,за которые меня же склоняют здесь. вот мой кум отец Максим сейчас в Камчатском крае проповедует евангелие далеким племенам, у него тоже нет ни своей квартиры, ни машины, только двое детей. у БОЛЬШИНСТВА священников нашего собора нет ни квартиры ни машины! так за что тут меня и моих собратьев пытаются пожурить??? не стыдно этим людям? ваш вопрос прост — везде есть свои иуды, увы. но по иуде, судить об остальных 11 апостолах не стоит… спаси Господи.

  62. Джек пишет:

    Ну, Денис, извините, значит не так Вас понял. Вообще не видел чтобы рядовые батюшки гребли бабло лопатой. Может и есть где исключения … Может поп только кадилом и машет, т.е. грубым физическим трудом не занимается (хотя и это не всегда, если сельский батюшка храм восстанавливает то он и топором и молотком намашется). Но психологическ он выматывается сильно. Если не бьет себя в грудь прилюдно: я был там, я помог тем — все считают что сидел пузо грел. А сами критики хоть раз в детдоме или в доме престарелых были? И почему не быть в городе одной-единственной православной гимназии?

  63. kosty пишет:

    Николай. При царе Русь была православной, а мы как бы в демократическом государстве. К тому же Россия много конфессиональное государство, и по за кону РФ религия отделена от государства, не одна религия не имеет права быть основной или господствующей. А после того, как вы ответили Игорю, мне стало жалко вас.Какие вы бедные и нищие.

  64. священник николай пишет:

    я недавно крестил девочку, Настеньку. замечательная малышка. она родилась потому что «жирный поп» приехал на «дорогущей иномарке», и за швейцарские часы в благодарность, еседовал несколько часов с ее мамой, чтобы она решилась на роды..

    имя кстати, мне позволили дать самому. Анастасия значит Воскресение. вырастет девочка, пусть ей Игорь или Костя раскроют глаза, о том кто такие эти попы, паразиты нашего общества и как дурно они влияют на наше здоровое общество.

  65. Иван пишет:

    О, вот как Юрий! Шли значит за деньгами а нашли веру? Неожиданно и… познавательно и полезно — не те слова, но… нужно вобщем. За «свои» деньги в храме я ничего не хочу — это не мне решать куда они пойдут, это не обязаловка типа налогов, то что я там оставляю. Больше чем могу или хочу с меня все равно не возьмут. Это грубо конечно. Хотя… вот знакомая рассказывала что в Питере отпевание стоит 5200 с хором и 4800 без хора. Так что хочу чтобы отпевание не для всех а для для тех кому такое вот не по карману было бесплатным.
    А вопрос про отдельно взятых иуд, о. Николай… Извините если невнятно будет. Понимаете, людям нужны положительные примеры перед глазами. Это для вас, священников Иисус пример. А для остальных во-первых это было давно, а самое главное — Он Бог, и не нам с Ним пытаться сравняться. Примеров разных у людей много. Но это то что дает телевидение и прочее — как разбогатеть, например. Опять же бандитизм, обман, разврат и прочее. Многим это надоело. Но положительных земных примеров перед глазами нет. Ладно вот появилась церковь Хоть те кто туда пойдут что то в душу положат. Вот хорошо если прихожане или те кто рядом захожане смотрят на попа или на других прихожан и думают вот он так делает и может. Надо тоже так. А если это не так? Если это тот самый иуда? И вот если это мнение переносится на всех других священников это еще хуже чем если всех подряд врачей ненавиедеть начнут А как от этого избавиться? Почему о вашей жизни и работе так мало знают? Я помню «пусть правая рука не знает что делает левая» Вобщем глупо получилось. Но вот если вы так закрыты и говорите только с теми кто к вам сам пришел откуда же другие поймут и узанют как надо?

  66. kosty пишет:

    Уважаемый Николай. Грязь на вас не кто не льёт, тут просто идёт обсуждение того, что церковь на по христиански поступает. А если вам не приятна слышать правду, извиняйте, это ваша внутренняя проблема. В этом вам не кто не поможет кроме вас самих.

  67. kosty пишет:

    Николай. При царе Русь была православной, а мы как бы в демократическом государстве. К тому же Россия много конфессиональное государство, и по закону РФ религия отделена от государства, не одна религия не имеет права быть основной или господствующей.

  68. священник николай пишет:

    kosty,ну наконец то вы сами дошли до того, что я вам говорил ранее)если это наши ВНУТРЕННИЕ проблемы, как вы говорите, так может хватит уже в них нос совать) ? я же не советую вам как распоряжаться вашим семейным бюджетом, или куда тратить ДЕСЯТИНУ от своей зарплаты членам Свидетелей Иеговы. вот многие из ваших собратьев по секте 10% от зарплаты ежемесячно отчисляют наамериканскую организацию. я у вас еще ни разу не спросил куда тратят ваши старейшины эти НЕМАЛЫЕ средства. и не спрошу. это ваши внутренние проблемы.

  69. kosty пишет:

    Николай. Когда я сказал о внутренней проблеме, я имел ввиду внутреннее состояния человека, душа. А если для вас внутреннее состояние это деньги, то это не излечимо. А про десятины ваши я уже слышал такую сказку не один раз.
    Интересно, Американцы называют свидетелей Русскими шпионами, а в России их же называют Американскими шпионами. Интересно, чьи же они шпионы?

  70. Тварь…Божия))) пишет:

    Все мы не святы, ни «кости», ни Иван, ни о.Николай и т.д, ни уж тем более я…Вы тут все напали на батюшку, а как говорится :»кто ни без греха, первый брось в него камень»…
    Вы не смотрите на то, кто как живёт, посмотрите лучше, кто как умирает…все мы там будем, на земле мы только учимся жить…смерть неизбежна, и кто из здесь присутствующих может с полной уверенностью сказать, что он через час будет жить???да что там час, мы не знаем ,что будет с нами через минуту…мы умираем также не вовремя, как и рождаемся…неужели нам смертным, ищущих спасения, так важно все это материальное, земное, тленное..неужели Господь пришёл на землю и пострадал за нас, чтобы мы здесь спорили друг с другом у кого какая машина, у кого сколько денег и т.п???Богу не нужны наши свечки и деньги..»Сыне дай мне сердце» вот что Господь говорит, а где сокровище наше, там и сердце наше будет…
    Но раз такое дело, то чисто моё мнение по поводу коттеджей, иномарок и т.п….со многими комментариями здесь соглашусь, ведь священник должен служить примером для других..да, священство самый тяжёлый труд, бесспорно, но получается, что батюшки вводят в соблазн людей, а горе тому человеку, через которого соблазн приходит, но с другой стороны нервный не тот, кто теребит в руке ручку, а тот, кого это раздражает…судите сами…
    Святой Иоанн Кронштадский был оооочень богатым человеком, через его руки проходили такие деньги, которых мы и в глаза не видели, но однако же он всё раздавал нищим, нуждающимся, бывало и без сапог домой приходил…вот истинный пример для подражания как для мирян, так и для священников, ему никто бы не смог возразить на то, какая у него иномарка и т.п, потому что у него было всё и в то же время ничего, ведь богатый ни тот, кто имеет, а тот, кто не прикладывает к своему имению сердце, но до такой святости нам ещё ой как далеко, поэтому и написала в начале, что все мы не святы…умудряй нас всех Господь.

  71. Юрий пишет:

    Kosty, православные священники и в первую и во вторую мировую войны были со своей паствой на передовой, с той лишь разницей, что в первую мировую они участвовали в качестве духовных лидеров и вдохновляли воинов на защиту Отечества, во вторую же многие по известным причинам участвовали в качестве действующих бойцов с оружием в руках, потому как иначе никак не могли помочь своим, но и отсиживаться без толку совесть не позволяла. До революции институт военного духовенства существовал с 18 века, если я не ошибаюсь.
    А вот свидетелям совесть отсиживаться за чужими спинами видимо позволяет! Как-то приехал из очередной командировки с Кавказа… и свидетели))) тут как тут, «двое из ларца…» «Давайте поговорим о Боге…», да давай… в общем весь разговор встал на теме отношения к защите Отечества (я ее в данной мне Сторожевой Башне увидел и предложил к обсуждению)… ничего умнее «одинаковые с лица» придумать не смогли: «защитить Отечество мы кого-нибудь попросим…» Это кого, православных что-ли? Але из варяг кого пригласят? «Ну хорошо, а если супостат в дом ваш придет, будет истязать и убивать близких, что будете делать?», сказать-то нечего, в Библию лезут, ответов ищут, витиевато пытаются уйти от ответа, забавные такие… Короче говоря, десятину плати, но с варягами договаривайся сам)))

  72. Юрий пишет:

    А если серьезно, то Православная Церковь учит упреждать военные конфликты до того, как они начнутся. Если же конфликт уже начался, то учит правильно его оценивать и воспринимать, чтобы не умереть на войне душой раньше, нежели, не дай Бог, конечно, случится смерть физическая. Об этом вам с избытком могут поведать ветераны боевых действий…

  73. Юрий пишет:

    Оххх, соблазняемые! Да почему батюшка в кредит-то влезть не имеет права, как большинство из тех, кто купил себе новую машину? Ну, почему эта мысль никого не посещает? Я работал на одном из предприятий Старого Оскола, многие жаловались на зарплату, и те же многие сперва выплачивали кредит за машину, потом брались за строительство на участках, полученные в Белгородской Ипотечной корпорации… А чем священник-то хуже, ему кто запрещал жить достойно? О, положительный земной пример (Иван): батюшка на велосипеде «Десна»)))! Да, в таком состоянии батюшку даже жалко станет, сами же на ту же машину и дадим! А потом найдутся те, кто опять же скажет: «во, на пожертвования разжился, гад! ну, ведь тяжелее кадила ничего не поднимет, а на машине ездит, зараза! ходи пешком, жир плавь, попяра!»

  74. Людмила пишет:

    Отец Николай, спасибо за статью, а всем остальным спасибо за полемику. Нашла ответы на многие вопросы, которые возникают на «моем пути к Богу».
    Спорщикам хочу заметить: основной лейтмотив статьи был о том, что в первую очередь за собой смотреть надо, за своими делами, словами, мыслями, попы за свои грехи ответят сами.

  75. анна владимировна пишет:

    Дорогие земляки! Зависть есть грех. Эта сущность живет в человеке и сжирает его изнутри. Не спится бедному, не естся… Когда приходит в дом беда, куда идём? В церковь, к батюшке и за советом, и за поддержкой, и за благословением. Знаем, что для всех и каждого он доброе слово найдёт, советом поможет.А ведь он такой же человек, как и мы. Живёт в нашем городе, кормит свою семью, растит детей. Смотрите за собой, уважаемые, боритесь с завистью, искореняйте её, глядишь- и жизнь начнёт налаживаться.

  76. Николай1 пишет:

    Претензии к священнослужителям трудно опровергать всем скопом. Мне кажется, лучше разделить их на некоторые группы. В одну из таких групп попадают не столько порицание нехристианского поведения клириков, сколько отсутствие внятной оценки со стороны священноначалия и действенной реакции на те или иные «недоразумения», особенно носящие систематический характер.

    К примеру, освящает батюшка стриптиз-бар или регулярно озвучивает идеи далеко отстоящие от христианской системы ценностей — и никакой явной реакции со стороны епархиальных властей. Что тут остаётся думать свидетелям инцидентов? А то, что архипастырям нет дела до нравственного уровня священников и, разумеется, мирян на вверенных этим епископам территориях. И этот факт не может не вызывать возмущения, потому что архиерей призван быть учителем и примером для своих подчинённых и всей паствы, а коли он даже не делает заметных попыток быть таковым, то куда он приведёт своих овец и какой нравственности, строго говоря, можно научиться у подначальных такого епископа?

    Дальше у наблюдателя напрашивается аналогия с нашими мирскими чиновниками, многие из которых, как известно, заботятся больше о своём кармане, чем исполнении возложенных на них обязанностей. Эта аналогия не играет на руку ни священноначалию, ни Церкви в целом, потому что у людей складывается впечатление, что и церковным чиновникам нет дела до своих прямых обязанностей, до соответствия своего труда нормам христианской морали и прочее, а есть дело до вещей весьма мирских: денег, почестей и власти. А казённые представительские автомобили, купленные и обслуживающиеся за епархиальный счёт, но находящиеся в безраздельном пользовании иных архиереев, только усугубляют ситуацию.

    Итог — люди отворачиваются от церкви. И скромный быт тысяч многодетных батюшек уже, похоже, мало кого способен убедить, т.к. поговорку про гниющую рыбу все помнят.

  77. Геннадий Валентинович пишет:

    «Новая газета» затронула в своей публикации 15 февраля тему «личных капиталов» нынешнего предстоятеля Русской православной церкви. Речь об этом издание завело в связи с высказываниями Патриарха, прозвучавшими на встрече Владимира Путина с лидерами российских традиционных конфессий. Как известно, Патриарх упомянул там о «кривизне» российской истории, в которую страна угодила в «лихие девяностые» и которую, по его словам, «успешно исправил» лично Владимир Путин.

    Между тем, как замечает «Новая газета», именно в 1990-е годы нынешний глава РПЦ, а тогда председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл «завоевал положение и сколотил состояние», которое, по утверждению «Новой газеты», позволило ему «в конце концов занять патриарший престол». До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов, утверждает издание.

    Рассказывая о «бизнесе» Владимира Михайловича Гундяева (таково светское имя Патриарха), начало которому было положено в 1992-1994 годах, газета ссылается на «обширное досье», которое составил доктор исторических наук Сергей Бычков, опубликовавший не один десяток статей, в основном о табачном бизнесе будущего патриарха. Ни одна из его публикаций не была официально опровергнута, во многом Кирилл признал, что факты, собранные Бычковым, соответствуют действительности, отмечает «Новая газета».

    Одним из источников получения доходов стал «сигаретный бизнес». В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор ОВЦС МП, которым руководил митрополит Кирилл. Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам.

    По данным правительственной комиссии по гуманитарной помощи, которые приводит «Новая газета», только в 1996 году ОВЦС МП ввез в страну около 8 миллиардов сигарет. Это нанесло серьезный ущерб «табачным королям» того времени, которые вынуждены были платить пошлины и акцизы и потому проигрывали в конкурентной борьбе ОВЦС МП. Считается, что они-то и «заказали» информационную кампанию по разоблачению бизнеса председателя ОВЦС МП.

    Как отмечает «Новая газета», пикантность табачному бизнесу Кирилла придает тот факт, что в православии курение считается грехом, губительным для здоровья и жизни человека. Сам Кирилл так попытался оправдать свое участие в этом бизнесе: «Люди, которые этим занимались, не знали, что же делать: сжечь эти сигареты или отправить их обратно? Мы обратились к правительству, и оно вынесло решение: признать это гуманитарным грузом и предоставить возможность его реализовать». Между тем представители правительства эту информацию категорически опровергли, после чего Патриарх Алексий II ликвидировал комиссию ОВЦС МП и создал новую Комиссию РПЦ по вопросам гуманитарной помощи во главе с епископом Алексием (Фроловым).

    Как утверждает «Новая газета», помимо фонда «Ника» ОВЦС МП в 1990-е годы выступил учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом главы ОВЦС МП после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Митрополита Кирилла в МЭС представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около 2 млрд долларов, говорится в публикации, при этом издание подчеркивает, что «ввиду закрытости этой информации, сейчас трудно понять, продолжает ли Кирилл участвовать в нефтяном бизнесе». Однако, говорится в статье, есть один весьма красноречивый факт: за несколько дней до начала военной операции США против Саддама Хусейна в Ирак летал заместитель Кирилла епископ Феофан (Ашурков).

    Третье направление бизнес-деятельности Кирилла — морепродукты, пишет газета. Ссылаясь на информацию «Портала-Credo.ru», издание сообщает, что в 2000 году получили огласку сведения о попытках митрополита Кирилла внедриться на рынок морских биоресурсов (икра, крабы, морепродукты). Соответствующие правительственные структуры выделили АО «Регион» — фирме, якобы учрежденной Кириллом, квоты на отлов камчатского краба и креветок общим объемом более 4 тысяч тонн.

    Кроме того, по сведениям калининградских журналистов, которые приводит «Новая газета», митрополит Кирилл, как правящий архиерей Калининградской епархии РПЦ, участвовал в автомобильном СП в Калининграде. Характерно, что Кирилл, даже став патриархом, не назначил епархиального архиерея на Калининградскую кафедру, оставив ее под своим прямым управлением, отмечает издание.

    По данным научного сотрудника Центра исследований теневой экономики при РГГУ Николая Митрохина, в 2004 году стоимость активов, которые контролировались тогдашним председателем ОВЦС МП составляли 1,5 млрд долларов. Спустя два года журналисты «Московских новостей» «пересчитали» эти капиталы и вышли уже на цифру 4 млрд долларов.

    Завершает «Новая газета» свою публикацию напоминанием о «знаках» роскоши, которыми обставлена жизнь главы РПЦ — начиная от часов Breguet стоимостью в 30 тыс. долларов, которые украинские журналисты рядом с четками заметили на руке Патриарха, — до личного самолета, виллы в Швейцарии, «терема» в Переделкине, дворца в Геленджике и пентхауса в «Доме на набережной» (пентхаус с видом на храм Христа Спасителя, по данным журнала, The New Times, был куплен в 2002 году и является единственной квартирой в Москве, зарегистрированной именно на священнослужителя «по его мирской фамилии Гундяев, о чем есть соответствующая запись в кадастровой ведомости»).

    Эту информацию, которая также не раз упоминалась в публикациях СМИ, газета не без иронии сопроводила цитатой из одного из выступлений Патриарха на Украине: «Очень важно научиться христианской аскезе… Аскеза — это способность регулировать свое потребление… Это победа человека над похотью, над страстями, над инстинктом. И важно, чтобы этим качеством владели и богатые, и бедные».

  78. Юрий пишет:

    И какие выводы мы из этого должны сделать? Где Ваша, Геннадий Валентинович, оценка?

  79. анна пишет:

    Статья хорошая, но думается мне, что оценивают её лишь верующие. Те же люди, которые осуждают священство и Церковь, вряд ли изменят своё ложное представление о них. Но вот интересно, почему бы этим людям не обратить внимание на тех священников, которые передвигаются без машины и ведут аскетический образ жизни? В наше время достаточно много таких. Но почему-то их не берут в счёт, когда осуждают Церковь в общем. Это говорит о слабости осуждавших! Хотят придраться, поэтому пользуются неподходящим примером — священник курит, матерится, слушает рок и прочее… Это исключение, а не норма!!! А по исключениям не судят.

  80. Данил пишет:

    Меня в РПЦ всегда поражало следующее:
    если ты атеист — нам не о чем с тобой разговаривать,
    если ты принадлежишь другой церкви — нам не о чем с тобой разговаривать,
    если ты сектант — нам не о чем с тобой разговаривать,
    пытаешься рассказать, что РПЦ пытается повлиять на управление светского государства — в вас говорит ненависть и вражда.
    Пытаешься вызвать на разговор о том или ином священникие — отвечать каждый человек (в том числе и священник) будет перед Богом.
    Не встречал еще ни одного священнослужителя, который «лоб бы расшиб», но добился того, чтобы я переменил своё мнение.
    А начинаешь с ними разговаривать «по написанному», получаешь ответ-вопрос об образовании.
    Все это для меня весьма и весьма туманно.

  81. анна пишет:

    Данил, никто насильно не будет учить истине и переубеждать неверующего. Господь и так достаточно оставил нам посланий и учений о вере в Библии. Если желаешь познать Истину, то «лоб расшибешь», чтобы достичь своего. «Замучаешь» священников, чтобы они всё объяснили и рассказали. А не так, что раз или два попытался поговорить, не получил желаемого, и сразу ищем виновных- батюшка плохой, не заставил поверить в Бога.

  82. Данил пишет:

    анна, то есть миссионерская деятельность — это пережиток прошлого? Или все же слабость духа и образования и нежелание священников бороться за мою душу? Тогда к чему эти храмы, которые на каждом шагу вместо детских больниц?

  83. наташа пишет:

    Статья очень понравилась — есть над чем задуматься. Комментарии тоже тронули-gрискорбно осознавать, но большая часть населения нашего города, да что там города, пожалуй, всей страны так же думает о Церкви и священнослужителях. Прочитав высказывания некоторых личностей, складывается впечатление, что Церковь, извините за сравнение, как клуб: и вход платный, и свечи стоят немыслимо, и сумма на пожертвование определенная… Но ведь если человек приходит в Храм, он не делает одолжения Святым отцам и не делает так, потому что надо (как например пойти на работу). Он делает так, потому что хочется, потому что душу туда тянет и сам решает какую сумму пожертвовать или какой подарок сделать. А рассуждать и тем более осуждать священников за их имущество не наше с вами дело!
    Вы, которые льете грязь в адрес священников и в частности в адрес о. Николая хотя бы раз были на службе, хотя бы раз слышали, о чем он говорит???По вашим комментам-видимо нет, а жаль!
    Возможно, меня бы не затронула эта дискуссия, если бы автором статьи был другой священник.
    Я не знакома лично с отцом Николаем, но его слова на одной из утренних служб затронули меня до глубины души! Я много поняла и осознала.
    И еще, хотелось бы Вам сказать огромное спасибо, отец Николай! За то, что Вы есть, за то, что Вы помогаете людям в сложных ситуациях, за то, что Вы помогаете осознать поступки и ошибки, за то, что вы наставляете нас на правильный путь! Счастья и добра Вам, Вашей семье и Всем Священнослужителям Храма Александра Невского!

  84. Артём пишет:

    Четырнадцатая причина специально для Данила.

    10 причин, по которым я не умываюсь:

    1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве
    2. Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
    3. Не могу решить, какое мыло лучше.
    4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
    5. Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
    6. Никто из моих друзей не умывается.
    7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
    8. У меня нет времени на умывание.
    9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
    10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.

    ещё 6 причин:

    11. Сейчас умываться как-то… немодно.
    12. Я хотел начать умываться, но прошелся по магазинам, чтобы купить мыла, а там продавцы какие-то несимпатичные, в очереди бабки толкаются и ворчат…
    13. Умывальник должен быть в сердце!
    14. Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание — никто тебя не умывает.
    15. Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля — и это отвращает.
    16. Ну вот ещё. Зачем? Санитар в морге потом всё равно помоет.

  85. Данил пишет:

    Артем, вы меня простите, но можно тоже самое на простом русском языке?

  86. Юрий пишет:

    Данил, может еще и проглотить за Вас?

  87. Николай пишет:

    Артём, это всё, конечно, остроумно, но…

    Что если мне очевидно, что конкретное предлагаемое мыло редко когда отмывает самих его приверженцев, а зачастую даже взращивает в них качества, не совместимые с гигиеной?

    Тогда я ищу другое мыло, которое поможет мне стать чище, несмотря на то что адептами определённого единственно-очистительного мыла другие средства за мыло вовсе не признаются.

  88. Данил пишет:

    Юрий, буду признателен.
    Вы, собственно, подтверждаете мои сомнения о том, что люди, бьющие себя в грудь, что они верующие плевать хотят на всех остальных и на то, что написано в Библии.
    Вы привели пример, простите, я не понимаю во всех этих витиеваты выражениях суть, что вы хотите сказать. Я прошу Вас пояснить, дать разъяснения по-простому, а в ответ читаю неуважение и презрение к своей личности и ко всем тем, кто меня учил чему-нибудь и как-нибудь всю мою жизнь.
    Вот Вам и возлюби ближнего, как себя.
    Да будет Вам известно, что в православной традиции под ближним понимается каждый, в не зависимости от вероисповедания, уровня развития и т.д. Вы можете возразить, но вот о.Николай нам рассказывал именно так.

  89. Юрий пишет:

    Вы, Данил, жертву из себя не делайте, Вам предложен образ — и он вполне понятен и приложим к ситуации. Образ, как инструмент, всегда присутствовал и присутствует в церковной риторике.
    Я намекаю на то, чтобы вы не строили из себя дурака, если не понятно. Ведь Вы же, я надеюсь, не глупый человек? Но где вы находите плевок в свою сторону, или удобный случай опорочить оппозицию представился? Я Вам такого повода не давал — вы же раздуваете обиду своей личности…
    «Если ты атеист… Если ты принадлежишь другой церкви… Если ты сектант… нежелание священников бороться за мою душу»- для начала, Данил, обозначьте, к какой категории Вы относитесь и как с Вами разговаривать, и как «бороться за Вашу душу» — переспорить Вас или тянуть за уши, или иначе как-нибудь…
    Лично мне не нравится Ваше необъективное мнение, которое Вы освятили здесь, посему я пока не вижу причин для искреннего братского лобзания… Но, повторюсь, и повода упрекать в наплевательском отношении не даю, думайте…

  90. Данил пишет:

    Юрию.
    По порядку. Про образную риторику, думаю, знаете анекдот.
    «Выходит батюшка на дорогу с плакатом: Вы все погибнете в бездне.
    К нему подходит матушка и говорит: Батюшка, а не проще написать, что через километр дорога перекопана?»
    К какой категории я отношусь? Крещен в православной традиции, но с возрастом сам себя отношу к числу «неопределившихся». Я в поиске в самом широком смысле этого слова.

  91. Юрий пишет:

    И по всей видимости Ваш поиск не остановился на той самой традиции, в которой Вы крещены… Анекдот прикольный!) Говорит о том, что Вам, в принципе, все равно, о чем попытался сказать Артем — Вам оно на самом деле не надо, у Вас своя сформировавшаяся позиция, которую Вы не стремитесь менять, ведь Вы нашли уместным посмеяться… Замечу наперед, меня это нисколько не печалит и не огорчает… Но все же, как тогда прикажете за душу-то Вашу бороться, что делать священнику? Наконец, в ком проблема? Может в Вас, в Вашем поиске?

  92. Сергей пишет:

    kosty, очень советую посмотреть цикл передач история России 20 века.Режиссер: Николай Михайлович Смирнов. Я думаю первый 30 серий будет достаточно, что бы увидеть все показанные факты о том, кто был Ленин, а так же и Троцкий и Свердлов. Цикл может даже и имеет интерес монархический, но факты остается фактом. В фильме передается главная суть. Но я уверен что вас переубедить не получится, вы же «ШКОЛЬНЫЙ курс» истории читали! НА счет остального, Друзья у меня просто нету слов, мне хочется плакать, видя то, какими мы стали!

  93. Артём пишет:

    Сейчас очень много возможностей узнать православие. А всякие Данилы изображают из себя принцессу, за которую рыцари должны биться на турнире, подбирая ключик к его душе.
    Христос говорит: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Другие его слова также подтверждают, что мы не должны бегать за Данилами-Нехочухами, убеждая их в чем бы то ни было. Зерно истины в вас заложили, а дальше трудитесь сами, возделывайте. Или отвергните, но потом не жалуйтесь, что за вашу душу не расшибают лбы. Таким как Данил не истина нужна, а сам процесс спора. Потому с ними и никто разговаривать не хочет, это сизифов труд.