« Предыдущая—Следующая »

Не перейди черту!

Или почему важно хранить целомудрие

Крысы как социальные существа давно меня интересуют – с тех пор, как приезжал к нам в дом специалист по крысам. Очень уж эти грызуны обнаглели в доме! Специалист рассказал, что крысиное сообщество четко разделено: каждый занимается своим делом. Одни – разведчики – ищут новое жилье для семьи, другие – достают пищу, третьи – бойцы, четвертые – воспитывают детей, пятые предсказывают будущее (землетрясение, наводнение) и выводят сообщество в зону безопасности и так далее. Особенно меня заинтересовало то, что у крыс очень развит альтруизм (взаимопомощь). Они вызволяют своих сородичей из плена, спасают раненых, кормят тех, у кого нет возможности достать еду, и даже способны сдержать натиск врага ценой своей жизни ради спасения других. Естественно, меня интересовало в крысиной жизни только то, что может быть сопоставимо с человеческим общежитием. В этом отношении я был поражен результатами опытов. К измученной голодом крысе подкидывали дохлого сородича. Крыса какое-то время раздумывала, потом, поборов альтруистический инстинкт, сжирала труп. Через какое-то время этой же крысе, уже отведавшей крысятины, впускали в клетку раненую особь. Раздумье было более длительным, но стремление к выживанию побеждало. Далее эксперимент с ней продолжался. К ней подсаживали беспомощного крысенка. Мучительный выбор был еще дольше, но заканчивался он тем же. А вот дальше происходило самое интересное. Когда эту крысоедку возвращали в крысиную семью, она ломала накопленные веками законы сообщества. Она становилась агрессивной, отвергала взаимопомощь, альтруистические инстинкты пропадали. Для нее уже не существовало никаких табу. Уголовник крысиного мира получался. Каждый из нас может найти множество параллелей подобной ситуации в бытии человеческого общества – стоит только раз взять чужое или приложиться к спиртному и пошло-поехало. Ведь у людей тоже есть некая «красная черта», перейдя которую, наступает деградация и в итоге беспредел.
Но при чем тут целомудрие? И словечко такое устаревшее. Целость мудрости, целость ума. Целомудрие, это добродетель, которую берегли испокон веков наши христианские предки. Речь идёт о том, что когда человек впервые переступает грань запрета – не важно какого именно — его сознание меняется; нарушается целостность его сознания, его мудрости. Появляется опыт греха, опыт порока и зла. Своровал однажды – легче будет повторить. Или, например, юноша, который задолго до брака впервые прикоснулся к девушке и перешел границы чистой любви — отныне станет «измерять» ее по новым параметрам, плотским. И если до утраты целомудрия он бесконечно рассказывал другу про ее характер, про ее заботу, голос, смех, восхищался ее чистым образом — то, потеряв целомудрие, его темы станут куда более плотскими. Он сузит цельный образ целого человека, которого любит, до биометрических характеристик, восхищаясь ножками, обхватом талии и т. п. Цельный человек разделится на фракции, на составные части. Кто-то скажет, да что вы, батюшка, о чем вы? Все так и живут. Кто сейчас до брака хранит чистоту и целомудрие? Мы же не в девятнадцатом веке. И я отвечу: да, не в девятнадцатом. Ведь в том веке было три процента разводов на сто браков в России. А сегодня — 70. А значит, из троих детей в семье, двое, по статистике, поженившись — разведутся. Потому что отрыв от красной линии, от целомудрия, потакание греху с юности приведут к неспособности сохранить преданность браку в зрелости. Нельзя думать, что  отсутствие контроля и воздержания в 16 лет не приведет к отсутствию стержня в 30 лет. И кривая разводов будет расти, пока наше общество не начнет понимать – заборы, рамки и границы ставят не только для того, чтобы ограничивать свободу. Они еще и для того, чтобы оберегать и сохранять.

Николай ДУБИНИН,
настоятель храма Феодора Стратилата

Обсуждение закрыто.